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第十四章 灵根源流（第1页）

孟凡听岳虎阳缓缓讲来：“西游记一书，其实所讲的是金丹之道、造化之道，以及元会之道。”

“在书中阐述了阴阳五行、火候药物、天道人事等方面的知识。”

“如果有明眼人，就能领悟到唐僧和他的三个徒弟和坐骑，所代表的是阴阳五行之道；他们的锦襕袈裟、如意金箍棒、九环锡杖、月牙宝杖和九齿钉耙则代表了元会之功。”

“千魔百障和山川国土代表了修真之厄难；通关文书和三藏真经代表了释厄之证。”

“其意便是旨在说明，通过这些，人们便可以脱离生死轮回，超越尘世，成为圣人，拥有无量寿身，成为金刚不坏的存在，修成正果金身。”

孟凡好奇的问道：“按照西游记的说法，难道真的能修炼成仙吗？”

岳虎阳摸摸孟凡的小脑袋瓜，笑道：“怎么可能，羽化飞升，修炼成仙，多少年未曾有了？”

“都已经是传说之事了，咱们也不用去想那些不切实际的东西。”

“不过，西游记中的理念，我们还是可以借鉴一二的。”

只听岳虎阳接着讲道，一声赞叹：“此书中开篇特地写道，灵根育孕源流出，心性修持大道生，可谓深奥无比，何等简洁？何等明亮？”

“有人或许试图用心意去猜测西游记，却不但不了解灵根，也不了解心意，殊不知灵根就是灵根，心意就是心意。”

“所说的心性修持，特指用心性修持灵根以生道，并非只是修心性就能得道，这两句不仅是开篇的提纲，也是全书的要旨。”

孟凡眨巴眨巴眼睛，有些不明其意，问道：“那师父，何谓灵根？”

岳虎阳解释道：“所谓的灵根，其实就是天地间最初的一炁，即生养天地、人类和万物的根源之炁。”

“在古代时，儒家称之为浩然，佛家称之为圆觉，道家称之为金丹，虽然名称不同，但都是在形容这一炁。”

“而在现代，我们狭窄的统称为先天一炁！”

“先天一炁，即为灵根，也称为根骨、根性，想要修炼，必须先能得炁，失了这先天一炁，任何都是空谈罢了！”

岳虎阳这么一说，孟凡便立即懂了。

紧接着，岳虎阳继续说道：“而在西游记的故事中，首先则是探究这一炁的根源来历。”