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第170章（第1页）

夏油杰看了看鸭乃桥论，然后说道：“理论上是有可能的，但是实际上要是真形成诅咒了，M家不可能现在还好好存在着，你不是说M家仍然存活，温特还没被逮捕吗？”

鸭乃桥论：“我不是想说这个问题，M家存活是正常现象，因为现在的文学作品莫里亚蒂也是犯罪界的拿破仑的形象，现在的问题在于另一点，我是在想，莫里亚蒂的身份会不会给M家的人带来别的诅咒……”

夏油杰：“什么？”

鸭乃桥论：“比如姓莫里亚蒂的话很容易被侦探伤到，或者不死亡或假死一次的话会被侦探发现之类的诅咒……”

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作者有话说：哇一百张啦～

第101章 涩谷事变的完美结案（13）

在咒术， 或者是民俗学里面，故事本身就是有力量的，而且莫里亚蒂这个文学形象锚定的范围也太直接了，侦探小说里的反派， 故事叙事中必然被打败的邪恶， 实际上， 如果单看几位明显的莫里亚蒂——

麦洛，在和侦探鸭乃桥论的对决中失败， 进入监狱， 在侦探小说中， 真凶进入监狱就是故事的终结，实际上鸭乃桥论也没怎么听说麦洛逃狱的消息。温特， 仍然在被警方通缉和追捕， 这某种程度上也是一种侦探故事叙事的延伸， 爱丽丝妈妈的丈夫， 也就是麦洛他们的父亲， 死亡原因也是被侦探所伤。

但是鸭乃桥论和爱丽丝似乎没什么事。

夏油杰看了看鸭乃桥论， 鸭乃桥论是福尔摩斯和莫里亚蒂的后裔， 而福尔摩斯作为侦探代表的文学形象显然更加锚定和广阔， 再加上鸭乃桥论在咒术界内所的锚定都围绕在“禁忌”与“侦探”两个身份上，在民俗学里，这似乎被称之为“身固”，说穿了就是确认自己是什么样的人， 然后绝对不被其他人影响，每天用各种方式强化自己的认知，再加上鸭乃桥论和一色都都丸经典的搭档关系……

这既视感早就把“诅咒”锚定到福尔摩斯那边去了吧？！

但是爱丽丝为什么会没事？

因为是半人半咒灵，所以诅咒无法选中？还是因为其他的情况？夏油杰似乎也在思考， 然后他稍微整理了一下措辞，说道：“不管是咒术，还是民俗学，广为流传的故事所造成的诅咒是切实存在的，就像有些地方因为总是发生事故，有了事故多发地的称呼，然后就真的变成了事故多发地，所以鸭乃桥君你的猜测很可能……”