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你定要好奇,为何这个‘磨子’会对福泽幸来感兴趣呢?
这要从数日前说起。
素有说法,神明八百万,此数并非确数,而是形容‘数量繁多’的一个形容词,意为万物皆有灵。
不单单如此,民间祭拜各色神灵,神体,不一而足;各种教派层出不穷,各有春秋。这也是时代动荡,战火纷飞的必然结果,心若无所寄托,如此艰苦的日子更为难熬。民众内心深处明知或许神明帮不什么忙,还是希望能有个寄托,他们祈求的或许不是什么神,而是一个虚渺的希望跟幻想,盼着苦难能结束,描绘幸福或有一天能降临。
此间山野,尽是识字不多的平民,却有教众盘踞此地,教诲民众向善,授予民众求知学字机会,甚至连民众间的各种苦恼,都乐意听取。
对于动荡年代的平民来说,哪怕是白教他们识字,愿与他们讲理,都是天大的恩惠了,更别提还愿意倾听了解他们的烦恼,解决他们的一些小小疑惑,那简直是天神一般的智慧与美德的存在。
这是必然结果。平均教育水平低,导致民众多数愚昧,能获得识字又聪明的高等人士指点,在他们心中愿意为他们付出到此之程度的已是人间圣人,天神之子。他们心甘情愿献上各种作物布匹乃至钱财,只望神灵能一直留在此处。就连山麓之中的这所教院,都为教徒跟民众自愿建造,献上他们所认为最好的一切,希望神灵能够驻留此间。
极乐教的教徒,两百有余,不多也不少。他们的教主隐居此间,在如此穷乡僻壤,依然名动四野。
此任教主是一个极为聪明,又极为俊美,瞳色与发色异于常人之人,更让教众对于神子之说信服不已。
橡白色的发,七彩的眼瞳,这或许是故事杜撰中才能存在的形象,却真实存在于现实。
教主名为童磨,有着如此异样的外貌又身为教主,可谓生活优渥至极。他本就聪明,又无寻常人的情绪,这份为平民指导人生,倾听各种烦恼提出建议的工作,在他来说得心应手。偶尔他也觉得世人如此可怜,不光无法掌握自己的命运,就连最为浅薄的道理都不曾有机会得知,只能从他口中寻求建议盲目遵从,竟是连自己的生死都付托他人。
这种生活自小至大,逐渐变得麻木而无聊。幸而人生总有惊喜,有一日名为‘鬼’之生物寻得他,与他交谈,确定他异常的心态不太像人类,便授予了他鬼之血,将他变作了鬼。
直到童磨成功变成了鬼,才知道给他血的不是寻常的食人鬼,而是万鬼之王,名为鬼舞辻无惨。
看名字,便可推敲出此鬼的过去与未来,内心怜悯了一下自己的上司,童磨对新生活充满了期待。
然而可惜的是,成为鬼了之后,教主大人才发现,其实鬼与人类并无差异,同样的无聊。
与人一样,聪明的必定还是聪明,愚蠢的还是如此愚昧。还是为了生而进食,还是为了死而烦恼。各种愁苦也不曾见因为是鬼而减弱,多数的鬼只是暂时忘却,却将它们印在自己的本能,那血鬼术里,哪怕鬼中最强的上弦们都是如此。
这让本来就没有人类情绪的他,变成了鬼之后还是异样孤独。他发现,鬼还是有情绪的,还是有喜怒哀乐的,更甚至可能变成鬼之后更为增强。可偏偏只有他,却依旧是个无心的玩意儿,还是不懂人心是何种形状,无论吃了多少人心都是如此。
引自聊斋志异。这里头的故事比烟花还绚烂,妖魔鬼怪都超有梗,妖邪精怪全是戏精,故事脑洞大开,比过山车还刺激,保准让你笑出猪叫,根本停不下来!......
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