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第75章（第1页）

那么，从哲学上来讲，作者所理解的人生意义究竟是什么呢?曹雪芹选择了一位最合适的人，来回答这个问题，这就是太虚幻境的主人，也就是《红楼梦》哲学空间的最高主宰者警幻仙子。

第5回，在太虚幻境，梦中的宝玉听到警幻仙子说，她对宝玉的期待是：以情悟道，守理衷情。

注意，这里出现了中国古代哲学里的三个重要概念：情、理和道。

可以说，《红楼梦》哲学核心的核心，在这儿出现了。曹雪芹心里有一种理想化的期待：每个人终其一生，都能把“以情悟道，守理衷情”当成一辈子的大学问来作。

情是生命的根本属性，同时，深情也是通向真理的道路，这就是“以情悟道”。

那么什么是“守理衷情”呢?它指的是，属于普遍共性的天理， 当然应该被遵守;但是，属于个人的情感，也应该得到尊重和珍惜。

从这个意义上来说，清代的小说《红楼梦》跟明代的戏剧《牡丹亭》有精神上的传承关系。

一般人对《牡丹亭》的认知，更接近一个公子佳人的爱情戏，但在汤显祖那里，这部剧却几乎是一种哲学的努力。也就是说，杜丽娘这位弱女子，其实是一个哲学性的存在。

杜丽娘，为了心里的一往情深，不但生而可以死，甚至死了还能复生，这多么荒诞!但是汤显祖说，我就是故意要用这种荒诞的方式，来讨论一种纯粹的、哲学性的生命真情。就是要用“情”，来挑战那些道学先生的“理”。

你看，汤显祖在用情反驳理;曹雪芹呢?守理衷情，他在努力建立起情和理之间的中和关系。

是时候回到小说第1回，我们看看“满纸荒唐言，一把辛酸泪”背后，关于宇宙人生，曹雪芹到底想说什么?

你看，求法的空空道人，经过大荒山青埂峰，读过刻在石头上的《石头记》之后，三观尽毁，不再叫空空，而改名叫情僧。

以情字取代空空，这是曹雪芹的“破空立情”。他在告诉你，不管经历怎样的人世沧桑，都不要让自己沦入虚无。人间最有价值的是，爱、深情和温暖。

我前面讲过，《红楼梦》的主题是二元性的，证空与证情。但是，空和情是对立的，最终到底归于空，还是归于情呢?