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第76章（第3页）

只是争斗至此，但两党魁首崔颂清和卢裕民仍然维持着表面的和平，两人皆不爱财，不爱色，不为名，不为利，只为着心中那一点梦想，若不是理念不同，倒是能成为至交好友。

卢裕民曾与崔颂清在朝中辩论：“士有百行，以德为先，这是五姓七望子弟入学教的第一句话，世家百年传承，积淀深厚，子弟三岁读经，五岁学史，文韬武略，更是不在话下，以世家为重臣，方能承前启后，继往开来，于国于民皆有大益。”

崔颂清对此嗤之以鼻：“世家固可为重臣，然大半世家，连稻和麦都分不清，又何谈知晓民间疾苦？寒族虽出身微贱，也有志存高远，矢志不渝之人，若宰相的儿子永远是宰相，农人的儿子永远是农人，天下就会变成一潭死水，五胡乱华之事，不久矣。”

五胡乱华，就是在卢裕民推崇的魏晋风骨时期发生的，崔颂清这是故意拿此嘲讽卢裕民，卢裕民气的目瞪口呆，正欲再辩之时，忽传来急报，道突厥内乱，突厥左贤王金祢外逃，如今已逃窜入了大周境内。

众人惊愕不已，崔颂清和卢裕民都变了脸色，但朝中其他人，视线却一致投向了手持象牙笏板，安静立于一侧的崔珣身上。

大理寺少卿卢淮首先嗤笑了声：“金祢此人，曾任大周百骑司都尉，先帝待他不薄，他却意图谋反，事败之后逃往突厥，不但当了突厥的左贤王，而且还屡次献计，带领突厥进犯边境，这种首尾两端的叛贼，居然还敢逃入大周？臣奏请圣人，即刻将其缉拿，凌迟处死，以泄大周臣民之恨。”

卢淮虽然在骂金祢，但却悠悠看向崔珣，显然意有所指，他是卢裕民内侄，无所顾忌 ，但是其他人却低着头，不敢附和，崔珣则是眼神始终静海无波，仿佛听不出卢淮在指桑骂槐一样。

龙椅上的圣人点头道：“卢卿所言甚是，立着各州县缉拿金祢，务必要将其杀一儆百！”

圣人发话，群臣自然齐声称是，卢淮还补了句：“禀圣人，臣以为应将金祢生擒活捉，押送至大理寺拷打，说不定，还能牵出几个叛国之徒呢。”

卢淮这话，更是意有所指，谁不知道崔珣当初投降突厥，只是因为没有人证物证，而且他又抵死不认，这才没让他被以叛国罪处置，如今金祢送上门来，卢淮更是誓要趁此机会，将崔珣一并处置。

只是他话音刚落，处于漩涡中心的崔珣神色未变，倒是两党魁首崔颂清和卢裕民，脸色都白了一白。

李楹自从那日崔珣说她不该留在这里后，她就莫名十分气馁，人也怏怏的没什么精神，既然崔珣希望她早日投胎，那她也想早日查明真相，魂归地府。

不过阿娘严令崔珣不许再查，李楹也不想再牵连了他，于是便想着自己去查案，但她毕竟不是崔珣这般的刑吏之人，根本不知从何查起，她想到城中酒肆人多口杂，经常有说书人借古讽今，或许能听到一些消息。

李楹于是就前往长安城最热闹的酒肆，在路上的时候，看到人群熙熙攘攘往一个地方去，她也好奇过去，却原来是官差在张贴悬赏画像。

画像上是一个约莫六旬左右、面容阴沉的男子，李楹读着名字：“金祢？”