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第221章 经学源流（第2页）

没有鬼神的威胁只有古圣的感化，那儒家的手段便根本没法对抗这失去了鬼神威胁的恶，这么一来荀子的学生自然便要想着怎么控制百姓了，法家兵家便也自然融入了儒家。

所以后世很多人对荀子不做评判，他的学问就很容易让人去控制本身就恶的百姓，他就像是个专制的大家长，一句为了你好就要控制你。”

“后来呢？”

“后来，就是道德沦丧啊，各国混战诡计百出，别说什么礼了，人们变得反复无常贪婪残暴。

战国时法家兵家争锋，儒家墨家只能看着礼崩乐坏人心不古。

前有始皇帝的焚书坑儒，后有项羽火烧阿房宫，导致很多典籍失传了，只剩零散的经文和一些学派的口授。

而且秦统一文字后，先前各种文字也逐渐看不懂了，所以现在不是有训诂吗？一些典籍也因为不识文字而没法解读。

汉初无为而治选用的是道家思想，文景之治废除苛政休养生息，积累了巨大的财富，文帝更是被儒生们比作尧舜。

就此来看儒家的眼界思想和胸怀还是广阔的，他们要的真的就只是民安国富。

直到武帝。

汉武帝时期，仓里的粮食和府库里的钱币已经多到放不下了，那你猜猜，这个时候会发生什么？”

我想了一会说：“先前有一位老师告诉我，国家的粮仓就好比是人的胃，重在流通，忌空也忌满。

人在胃常满的时候应该多运动，消耗多余的能量，不然要么肥胖而造成局部淤堵，要么积食而难以消化。

那么国家的运动……该是战争吧。”

“说的很有新意啊。

是啊，虽然儒家不想承认，但事实就是如此，唯一不变的就是变化。

安逸的久了就会懒惰，放纵的久了就会蛮横，恩施的多了就会失威。

就像你说的，局部的淤堵早就形成了，现在需要一个强大的心脏来激活这个充满能量的身体。