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第43章（第1页）
“墨尘先生，后世已经不是春秋战国时期了，国家大一统之后，邦无道你能离开到哪里去？
你说儒家全无风骨我不能同意，这一千多年哪一朝哪一代又没有我儒家的仁人义士？
他们为了大义为了百姓不惜牺牲自己的性命，这样的例子数不胜数，为了对抗暴君死在朝堂和江湖的更是如过江之鲫，你哪里看到我儒家就全无风骨了？你指出来我看看，你听说过的哪个圣人君子变成了奴才？
难道我儒家圣人有教君子做奴才的吗？
你所谓的奴才，那本身就是奴才，只是借着我儒家学说捞取自己的私利罢了。
仁义为根本，动则有礼，以德服人，见义勇为，怜孤恤寡，你见过哪个奴才做到过这些？
舍身取义，民贵君轻，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，你又见过那些奴才做到过这些？
温良好学，广德积善，为义不恤人言，尊礼顺天而自强，君子有欲而止于礼，你又见过那些奴才能做到这些呢？
真君子在格格不入的时代，要么死于直谏要么隐于山林，人前献媚的本身就是贪权好利之徒。
在这样的时代，君子又能做什么呢？有些贤士只好屈身在黑暗之中，试图换一种柔和的方式坚持仁义而为百姓做些实事。
现在世家门阀大多破落，各地藩王也渐渐凋零，这一次大一统之后，皇权将更加没有了节制。甚至丞相也将被分权取消，集权是不可避免的了，又有谁能像太宗皇帝那样圣明到自我限制权利呢？
那时皇帝权利达到极致，遇明主则天下幸甚，遇暴君则天下又将涂炭，如果是你又能怎么办呢？
是忍着屈辱继续追寻理想，还是归隐山林不问世事呢？
儒家君子最后也只能为了义继续忍受屈辱，为了义而忍受屈辱，更是非君子不能为也。
更何况我们现在讨论的只能是私下言论，我们要实现理想的社会还要靠仁义的君王，又怎么能真正自绝于君王呢？
谁都知道尧舜禅让，可是这可能吗？哪里的贵族会甘心放弃权利呢？
你说推翻统治，可是推翻了统治也只是换一批人统治而已，谁不愿意了就推翻重来，那天下的老百姓还要不要活了？
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