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费孝先大骇。于是,决定留下来跟随老人学艺,六年后,费孝先竟以轨革卦影术名闻天下,王公贵族不远千里重金求费孝先之卦影。
何谓“轨革卦影”之术?宋刑居着《扶掌录》记道:轨革者,推八卦言祸福。卦影者,以丹青寓吉凶。轨革卦影包括推八字成卦和将卦象成图两步,所以此术太过繁复,不够简洁。
传说宋代书法名家米芾就常常模仿轨革卦影中的人物图画,还经常着僧衣,戴俗帽登朝靴。时人都称之为“活卦影”,可见轨革卦影盛行对宋代之影响。
这年,弟弟苏辙娶了十五岁的史氏,也长大成人了。
父亲苏洵郑重决定,命苏辙从此以后以其兄长苏轼为学业上的老师,这说明了老苏对苏轼无比信任与认可。
嘉佑元年(1056),二十一岁的苏轼与弟苏辙跟随父亲苏洵去雅州(今四川雅安)拜谒了知州雷简夫。
雷简夫,字太简,同州合阳(今陕西合阳东南)洼雷村(今合阳县城关镇雷家洼村)人。早年隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎,代理秦州观察判官,不久去职居长安。简夫在雅州时,结识了眉山的读书人苏洵,读过苏洵的《洪范论》,二人有相见恨晚之感。
苏老泉携其二子,拜谒简夫,以师事之。
雷简夫遂以书信投寄老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,推荐“三苏”父子,有着雷简夫的大力引荐,后来的苏轼父子三人遂名满天下。说到底,雷简夫才是苏氏父子最初的贵人。
雷简夫曾盛赞苏洵有王佐之才,撰写书信将苏洵力荐给张方平、欧阳修、韩琦等大咖。雷简夫虽有盛誉于当时,但苏轼兄弟却对此人不太感冒,原因是觉得雷简夫从政后改变了他的初衷,盖因雷简夫曾受过恶人——长安大姓范伟之贿,为恶人张目(撑过腰)。
回到眉山后,苏轼经常流连于醴泉山、石佛山、尔家川等地。
这些往事,可不是耕文轩主人凭空想象的,苏轼在任杭州通判期间的《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首》与在京师开封任中书舍人期间的《送表弟程六知楚州》诗中,均有家乡醴泉山的表述为证。
除此之外,苏轼还曾到家乡眉山的连鳌山栖云寺及三峰山、宝相寺、华藏寺读书,甚至还到青神县上岩读书。上岩下面二里许有个巨那尊者道场,道场下有个唤鱼池,游客至此,抚掌喧哗,群鱼即出。
传说苏轼题有“唤鱼池”三个大字(题没题过,于今有争议),另外清光绪《青神县志》还记载有东坡的一首七言题诗,后经“砖家”破译,系某俗士伪托苏轼而伪作。
这一年,一心求官的苏老泉决定要出去走动一下了,于是准备带领二子起身前往京师开封。动身前,苏轼还曾去过雨天在此联过句的同学程建用家的星桥别业(注意了,不是今天的别墅)道了别。
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